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"Samarita Medicus - Der barmhertzige Samariter", Tab. DCCXVI zu Lk 10,34, Kupferstich 32 x 21 cm (Blattgröße) aus Johann Jakob Scheuchzer: "Kupfer-Bibel, in welcher die Physica Sacra oder geheiligte Naturwissenschafft derer in der heiligen Schrifft vorkommenden natürlichen Sachen deutlich erklärt", Augsburg u. Ulm: Christian Ulrich Wagner 1731-1735. Signiert mit "P. G. Harder sculps." (Sammlung Prof. Dr. Dr. Harm Klueting, darin weitere Blätter aus J. J. Scheuchzers "Kupfer-Bibel"). - Der Zürcher Mediziner, Naturforscher (u.a. "Naturgeschichte des Schweitzerlandes", 2 Bde., 1746) und Theologe Johann Jakob Scheuzer (1672-1733) stand der Physikotheologie des 18. Jahrhunderts nahe.     

 

 

Prof. Dr. Dr. Harm Klueting

Beiträge zu Religion und Naturwissenschaft

2008

„Gott ist keine naturwissenschaftliche Formel“: Die ‚Scientific Revolution‘ und das Scheitern der Physikotheologie des 18. Jahrhunderts, in: Innsbrucker Diskussionspapiere zu Weltordnung – Religion – Gewalt 27 (2008) = http://www.uibk.ac.at/plattform-wrg/idwrg

2005

„Entgötterung der Welt durch Gott“ oder Religion im naturwissenschaftlichen Zeitalter, in: Martin Dresler (Hrsg.), Macht. Wissen.Schafft.Skepsis. MIND Akademie 2004. Tagungsband der 3. MIND Akademie vom 29.10.-01.11.2004 in Darmstadt. Norderstedt 2005, S. 131-154.

2004

„Gott ist keine naturwissenschaftliche Formel“: Nur scheinbar ein Ausdruck von Säkularisierung – Der Dialog von Theologie und Wissenschaft tritt aus dem Schatten der kopernikanischen Wende, in: Frankfurter Rundschau Nr 131 vom 8. Juni 2004, S. 19.

2001

Von der ‚Göttlichen Ordnung‘ zur ‚Entgötterung der Welt durch Gott‘: fides und curiositas in der Begegnung von Glaube und Wissen in der Neuzeit, in: Schöpfungsglaube – von der Bioethik herausgefordert. (Veröffentlichungen der Luther-Akademie Ratzeburg, Bd. 32) Erlangen 2001, S. 69-117.

2001

Die Orgel und der Staubsauger Karl Barths: Theologie und Naturwissenschaft an der Schwelle des „Bioethischen Zeitalters“, in: Neue Zürcher Zeitung Nr. 34 vom 10. Februar 2001, „Literatur und Kunst“, S. 52.